1.关于公历日期
我的公历日期是读取万年历数据库的.有的用户不了解这点,以为我的公历日期是固定的,这是错的.
2.关于交司时刻
本来五运六气是有时刻的,但作者认为内经用的是四分历,与实际不符的,又以节气来划分时,节气也
是有时刻的,两种时刻可能有冲突,所以作者没有精确到时刻,只精确到日.
3.关于干德符
干德符有的书讲日干时干月干的,但是月干是以十二月来计来是以正月来计呢,因为既是交运日,应作新的一年的正月的,作者未解决,所以不做.
4.关于六气胜复
六气的胜气,不是象五运那样由太过不及推导出来的,而是另外有方法"候其胜"的,这点作者不太肯定,
希望有专家与我讨论这个问题.六气的复气在复气是火气时该用君火还是相火,
作者也未解决,只好暂时做出来.
5.关于交运日是大寒还是立春
大多数的书都讲交运日是大寒,但有一本书讲<六节藏象论>中有"...帝曰：何以知其胜。岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过...",认为"皆归始春"就是开始于立春,作者认为有点道理,但目前大多数书都讲始于大寒,所以作者仍以大寒为交运日.
6.关于六气郁发
内经运气七篇是没有明确讲到六气郁发的,只有五运郁发,但有一本书却讲六气也有郁发,作者不太肯定,所以没有做出来.
7.关于客运主运分析
六气的客主分析经常见,但五运的客主分析却不见,有一本书讲到,作者也不太肯定,所以也不做.
8.关于客胜主胜
<至真要大论>中有"厥阴司天，客胜则耳鸣掉眩，甚则咳；主胜则胸胁痛，舌难以言。......".有的书将
"胜"解作"克",有的解作"淫胜",作者认为应作"克".
9.关于司天是否又主管全年
司天主管上半年是公认的,但是在平气判断时,只理司天,又在运气异化分析时也是只理司天,所以司天可能也主管全年的,作者也不敢肯定,所以在岁气中将司天在泉都列出来了.
10.关于运气同化或异化
有的年既是同化又是异化,如一些岁会同天符同岁会年,作者只好同化优先的方式,也不知是否正确.
11.关于平气判断
不同的书关于平气判断是不太相同的,作者这里采用程士德主编的<内经讲义>中的方法,即"运太过被抑制
或运不及得资助,抑制或资助是指司天之气或地支四方正气的生克关系而言".所以可能在平气判断时与其
它书有出入.
12.关于客运是否太少相生
有很多书都是讲客运也是太少相生的,但有一本书却讲根据<六元正纪大论>中的记载,客运不是太少相生的,
作者不知如何是好,无所适从,所以做个"客运2"出来,将两种客运都列出来.
由于时间不多,错误之处在所难免,希望行家批评指正.但不欢迎不懂装懂冒充行家的人胡言乱语捣乱.
