以今日的实际事实而言，
大自然的景色、声音、气息和味道，
与我们的视觉、听觉、嗅觉、味觉等感官之间，
是有着一种完美的，几乎是神秘的协调的。
这种宇宙的景色，
声音和气息与我们的知觉之间的协调，
乃是极完美的协调，
这种协调成为目的论（伏尔泰所讥笑的目的论）最有力的理由。
可是我们不必都变成目的论者。
上帝也许曾请我们去参加这个宴会，
或许不会请我们。
中国人的态度是：不管上帝有没有邀请我们，
我们都是要参加宴会的。
当菜肴看来那么美味可口，
而我们的胃口又这么好的时候，
不去尝尝盛宴的味道，可就太不近情了。
让哲学家们从事他们的形而上的研究，
探索出我们是否也是被邀请的宾客吧；
那个近情的人却趁菜肴还没有冷的时候，
狼吞虎咽起来。
饥饿往往是和健全的常识结连在一起的。